تطلق ويراد بها ما لا جرم له من النجاسات ، كالبول اليابس ، ونحوه . وقد تطلق ويراد بها ما يكون المحل الذي قامت عليه طاهرا لا ينجس الملاقي له ، ويحتاج زوال حكمها إلى النية . وقد تطلق ويراد بها ما يقبل التطهير من النجاسات ، كبدن الميت . وقد تطلق ويراد بها ما حكم الشارع بتطهيرها من غير أن يلحقها حكم غيرها من النجاسات العينية . * النجاسة العينية : - عند الجعفرية : هي ما تقابل النجاسة الحكمية . * النجاسة المخففة : - عند الحنفية : ما ورد فيه نص عروض بنص آخر ، كبول ما يؤكل لحمه . و : ما اختلف الأئمة في نجاسته . * النجاسة المغلظة : - عند الحنفية : ما ورد فيه نص لم يعارض بنص آخر ، كالعذرة . * نجس : - الشيء - نجسا : قدره . فهو نجس ، ونجس . - في عرف الشرع : لحقته النجاسة . * نجّس : - الشيء : صار نجسا . - : تلطخ بالقذر . - فلان : تحاشى النجاسة ، ومواضعها . - : الشيء : جعله نجسا . * النّجس : النجاسة . يقال : فلان نجس : أي خبيث فاجر . وهم نجس ، وأنجاس . - في اصطلاح الفقهاء : عين النجاسة . أما النجس فهو ما لا يكون طاهرا . [ ابن عابدين ] . - : ما لا يكون طاهرا . * نجش : الشيء الخبيء - نجشا : استثاره ، واستخرجه . يقال : نجش الصيد . ونجش الحديث : إذاعه . - فلان في البيع ، ونحوه : زاد في ثمن السلعة ، أو في مهر ، ونحوهما ، ليعرف ، فيزاد فيه . وهي المزايدة . - النار : أوقدها . * النجش : الخداع . - : المدح ، والإطراء . - إثارة الصيد ، ونحوه . - : أن تواطئ رجلا إذا أراد بيعا أن تمدحه ، أو أن يريد الإنسان أن يبيع بياعة ، فتساومه فيها ثمن كبير ، لينظر إليك ناظر ، فيقع فيها ، أو أن ينفر الناس عن الشيء إلى غيره . - شرعا : هو الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها [ ابن حجر ] * النجل : استخراج خلاصة الشيء ومنه قيل للولد نجل أبيه [ المناوي ] . * نجم : - الشيء - نجما ، ونجوما : طلع ، وظهر . - المال : أدّاه نجوما : أي أقساطا . - فلان : راقب النجوم بحسب أوقاتها . وسيرها . - : ادعى معرفة الأنباء بمطالع النجوم . - الشيء : قسطه أقساطا . يقال : نجم عليه الدين . * النجم : أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها ، ومواضعها النسبية في السماء الثابتة . ومنه الشمس .